…упало на добрую землю и принесло плод (Мф 13: 8)
Жила на свете семья: муж, жена, четверо сыновей и дочка. Время — богоборческое, вера — «пережиток прошлого». А они не предали Христа. И молились Богу за всех. Выросли дети и, не имея в роду священнослужителей, стали добрыми пастырями все четверо сыновей. Один из братьев-священников — протоиерей Михаил Твердохлеб, клирик храма Архангела Михаила села Тёплый Колодезь Губкинского округа. 15 мая батюшке исполнилось 75 лет.
За долгие годы своего служения отец Михаил удостоен многих церковных наград. А в юбилейный 2025 год по ходатайству епископа Губкинского и Грайворонского Софрония удостоен Святейшим Патриархом Кириллом одной из высших священнических наград — права служения Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами по «Отче наш».
— Батюшка, Вы получили светское образование, успели поработать в миру, где проходили Ваши молодые годы и как вышло, что Вас на служение призвал Христос?
— Да, мы жили в Молдове, потом в Запорожье. Я работал водителем автобуса и уже тогда хотел учиться в семинарии. Младший брат уже стал священником, отец Василий. Но руководство всячески препятствовало моему желанию: время такое было. А родители верующие. Всегда мы читали Ветхий Завет, Новый Завет и очень интересовались православием. Верующие все были, Бога любили. И потом потихонечку: один брат, второй брат, третий — так и пошли по стопам первого брата. Наш отец был очень рад, что мы стали священниками. Потом он и сам ушёл в монахи, ему тогда уж 75 лет было. Очень хотел помогать восстанавливать храмы, а раньше не получалось — время богоборческое.
— Как начиналось Ваше служение? Где был первый приход?
— Мы переехали в Курск. Я пришёл к архиепископу Хризостому за послушанием. Через месяц он меня рукоположил во диаконы (в 1980 году — прим. редактора ), а потом, на Фоминой неделе, во священники. И я получил первый приход в грайворонском селе Казачья Лисица. Потом было Головчино, после — Короча. И Богом было устроено так, что везде я занимался ремонтом храмов. Доставались мне они сильно разрушенными.
— Как супруга приняла Ваш выбор? Она готова была стать матушкой?
— С матушкой Зинаидой поженились в 1973 году. Она была рада моему священству. Когда мне дали первый приход, я поехал за ней в Запорожье: бросай, говорю, работу, поехали. Жили-то мы в большом посёлке раньше, а привёз я её в деревню. Попали под дождь, с трудом добрались. Она увидела старушку-церковь, разбитую, без ограды, заплакала и говорит: иди к владыке, проси другой приход. А я ей: завтра, завтра поеду. И так привыкли. Народ очень хороший был, на богослужения ходили, молитву любили, нас поддерживали во всём. Четыре года там прожили.
— Вы говорили, что храм был в плохом состоянии. Очень много трудиться приходилось?
— Было много сложностей. Но больше меня волновало, что пение у нас хромает. Певчих не было. Мы ходили на другие приходы, писали на магнитофон, учились петь. И научились, слава Тебе, Господи. Матушка стала сама руководить, и не отличался наш хор от других, которые пели по нотам. По слуху научились. А сначала матушка и церковнославянский язык не знала. За месяц она выучила, и читала и пела на клиросе. Вот что значит старание, любовь.
А ещё в то время не было книг, не было акафистов, всё мы переписывали. Услышим, где у кого есть акафист новый, сразу пойдем, перепишем и служим в церкви.
Ну и храм был, конечно, холодный очень. А морозы в то время сильные. До того, что служишь, берешь Чашу причащаться, а губы от мороза к Чаше и прилипали.
Было, конечно, трудно, но никогда не пожалел, что я стал священником, никогда. Святые люди служили в ещё более тяжёлых условиях. Вообще не так, как я, намного хуже, и никогда не оставляли сана, и всегда молились. Было все хорошо. Господь помогал.
— Каким образом Вы оказались в Губкине?
— Владыка Иоанн в 1999 году благословил. Год я служил в Спасо-Преображенском соборе. А на Тёплом отец Анатолий был старенький, и ему — на покой пора. И владыка предложил Тёплый Колодезь. Я начал тут богослужения. И здесь много ремонта мы делали. Крышу, стены, двери, полы — всё поменяли. Тут стены — чёрные: буржуйка была в церкви. Топили — и стены были чёрные. Два раза только мыли мы иконы. Вот алтари: алтарь, один, второй, третий — тоже отмывали. И вот так трудились очень много, ну, слава Богу, слава Богу. А отец Андрей (настоятель храма, иерей Андрей Сапсай — прим. редактора) пришёл и уже ремонт заканчивал.
— А как вас с матушкой приняли теплоколодезянские прихожане? Как вы здесь обживались?
— Нас везде принимали хорошо. Люди хорошие. Ну и я стараюсь не быть слишком строгим — где-то с юмором, где-то с личным участием. И на службе, если что-то не так — подойду тихонечко и скажу. Не кричу никогда. Например, скажу: почему без платка, почему в штанах? Сейчас-то с этим проще, а раньше это было строго. Пример брал с архиепископа Хризостома ещё. В Курске в собор всякие люди приходили. Никогда не слышал, чтобы владыка Хризостом ругал их, или священник какой, нет. Слава Тебе Господи, что так ходят. Потому что если ты строгим будешь, они больше не придут в церковь, не придут. И скажут: лучше пойду к сектантам, там миленько встречают, не то что в православном храме. Так и старался всегда служить.
— А чем отличаются современные прихожане от тех, которые были в Вашей молодости?
— Верой не отличаются, она во все времена одна. Только вот самих верующих стало меньше. То каждый воскресный день пешком в храм ходили — и за десять километров, и за 15. Теперь не так… Слава Богу, сейчас лучше живут люди. Раньше если мы собирали на храм, то давали по 50 копеек, по рублю — от недостатка средств. А сейчас если что-то нужно, быстро собираем. Жертвуют с радостью. А это же милостыня — не только другим помощь, но и для души человеческой польза.
И на исповедь приходят часто новые люди. Так радостно — души свои спасают. И вот беседуешь с ними, и они открывают душу: батюшка, а я-то не знал, что это грех, что мне делать? Я говорю, что делать: больше не повторять. И всё. Покайся, дорогой человек, потому что мы не знаем, что завтра будет. Ты сейчас здоровый, молодой, но что будет завтра — не знаешь. Сейчас покайся, потому что завтра, может, поздно будет. Никто не знает, когда будет конец, правильно?
— Батюшка, а человек должен бояться смерти? Вы — боитесь?
— Человек должен бояться, и должен быть готов. Чем больше боится, тем больше он молится. И покаяние искреннее. А это главное. В жизни самое важное — вера. Без веры ничего нет, потому что всё проходящее, и молодость, и здоровье. Были молодые, стали старые…
— А как вы с матушкой относитесь к паломническим поездкам? В каких святых местах бывали, где сердцу радостнее всего?
Любили мы паломничать. Часто ездили в Курскую Коренную, в Рыльск. Когда время доброе было, Киево-Печерскую Лавру посещали. Думали, вот выйдем на пенсию, будем туда почаще ездить. Но получается не так… А вообще матушка чаще ездила. Я всё время занимался ремонтом храмов и служил, времени не было.
— Батюшка, если поразмыслить и допустить, что всё возможно здесь и сейчас — где бы Вам хотелось жить? Почему именно это место?
У меня есть покой. Слава Тебе, Господи! 25 лет я уже тут, всех знаю — и нас все знают. Идём мы с матушкой в церковь пешком, а прихожане на машине: здравствуйте, давайте мы вас довезём. И такие все добрые, все как семья. А в другом месте ещё нужно заслужить такие взаимоотношения. А в моём возрасте уже и не так просто. Вот этот покой, который есть — и всё, больше ничего не желаю, ни о чём не мечтаю. Слава тебе, Господи. Я благодарен Богу за всё, что он мне давал. Всякое в жизни бывало, а с помощью Божией всё получалось. Господь даровал нам троих деток, всё для того, чтобы жили и радовались и благодарили Бога.
Сообщение К 75-летию клирика Губкинской епархии протоиерея Михаила Твердохлеба появились сначала на Губкинская епархия — официальный сайт.
Создание сайта — ИА Артема Богомазова